上週與不同輔導伙伴進行團體督導,我們不約而同地談論了一個青少年孩子,經常遇到上的困擾主題:性別議題。過程中,我們討論到現代的孩子,在性、性別、交往等議題上,與我們這裡「老人」們有很大的區別,包含對這些議題的開放度、敏感度和接納度。
舉例來說,在交往的開放度上,老師們談及需要告訴孩子們,不能「濫交」,也就是需要更謹慎的選擇交往的對象,不然未來如果被「打聽」的話,會有很多的麻煩,又特別是女生,如果是這麼「不挑」的話,會有更多的負面影響。
我們也討論身體界限,及近期新聞事件中,時有所聞的私密照流傳問題,老師們說現代的孩子,對於這部份的開放程度,真的與我們的天壤之別,有老師們提出這些照片的流出,可能對孩子們造成心理創傷,但也有老師們提出了反證,亦即確實有某些孩子,並不怎麼在意他人的觀點。總之在這些議題的探討上,我們看到了不同的視框和觀點。
這部份的討論,讓我想起了後現代敘事取向中所談及的主流和非主流敘事。從大環境的觀點來看,社會、文化必然傳遞著對於某些個體行為或人際規範的觀點,如社會稱許個體認真、負責行為,反之否定個體懶散和自私行為,前者就屬於主流敘事(或文化),後者則偏向非主流。
又在關係中,我們可能會嘉勉友善、團結等特質,反之則否定孤立、獨來獨往等特性,前者就屬於關係中的主流敘事,後者則是非主流。又從個人生活的小環境來看,個體被認可經常要出現、或符合於角色行為,就屬於主流敘事,如關愛可能就符合父母角色,因此它受主流文化所稱許,相反的,身為父母只關注和在意自己,就屬於父母角色的非主流。
回到我們剛剛討論的青少年性、性別相關議題,我們的社會文化傳遞著許多主流文化價值和觀點。如我們會認為青少年不宜談戀愛、我們拒絕婚前性行為,或是在關係中我們重視貞節、從一而終等等。
或許從某個角度來看,這些主流文化的傳遞和落實,可能帶來整體社會的穩定和發展,但不可諱言的,這些主流敘事,卻也可能造成某些在這樣文化下生活者的壓迫。
舉例來說,過去的文化強調從一而終和稱頌貞節牌坊的價值,造就了許多古代婦女的苦難,又如早期我們將性與貞節、禮教綑綁在一起,也讓許多性侵受害者的痛苦更為加劇,並有更多無形的壓迫。
我們再回到輔導或諮商的主題,身為一個輔導工作者,某程度來說,在輔導或諮商關係中,我們也傳遞著某些的社會或專業的主流價值。
我想提出的是,當我們在進行輔導工作時,我們需要更敏感於我們所持的價值和觀點為何?我們是否在不知不覺中,傳遞著壓迫學生或來談者的主流文化。
舉例來說,當我們在強調性別主流價值時(諸如身體界限、「異性」交往、家庭結構等),我們是否未考慮到,在這樣的大文化架構或主流之下,就是有人無法「符合」,或不想符合。
主流文化或敘事,有它存在的空間和理由,它也可能造成的困擾和問題。因此,在會談的過程中,我會經常檢視「學生或來談者在生活中,是否因為主流敘事(或文化)的出現,造成他的壓迫或不舒服感受?」。
當我覺察到來談者有這樣的感受時,我更需要進一步探索,這些主流敘事從何而來,是否有那些非主流的聲音需要被聽見。透過這些歷程,比較有機會找到符合於來談者自己的「文化價值」。
今天透過與輔導伙伴的討論,跟你分享後現代取向中,會去看到的社會建構和主流文化,希望對你的輔導工作有幫助,或許當中還有許多觀點需要進一步的澄清和說明,下次我們有機會再談。
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我是正奇
諮商心理師/輔導與諮商博士
專長:
兒童青少年及成人個別心理諮詢、
親職諮詢、企業培訓、心理助人專業人員培訓、心理劇實務
官方網站:曾正奇賦能心理諮詢網