文/曾正奇 諮商心理師
最近天氣變化大，就讀幼兒園的哥哥感冒了，過了兩天，換女兒出現感冒症狀，週一早上當她送女兒到保母家，也跟保母說了一下女兒的狀況，保母一聽顯得不悅，便開始細數她如何悉心照顧孩子，防範孩子感冒，小孩感冒她很捨不得...等語。言下之意，似有數落太太怎麼那麼輕易就讓孩子感冒了。
最近天氣變化大，就讀幼兒園的哥哥感冒了，過了兩天，換女兒出現感冒症狀，週一早上當她送女兒到保母家，也跟保母說了一下女兒的狀況，保母一聽顯得不悅，便開始細數她如何悉心照顧孩子，防範孩子感冒，小孩感冒她很捨不得...等語。言下之意，似有數落太太怎麼那麼輕易就讓孩子感冒了。
我們家保母是把我們的小孩當孫子般疼愛的長輩，我們都很敬愛她，有時她會指責太太沒有照顧好小孩、讓我太忙、什麼東西沒弄好等等，有時太太會受到影響感到沮喪。這些對話，不曾出現在我與保母的對話中，也就是不曾數落我沒有照顧好小孩、或讓我太太太忙了等語。
這類反應其實在這個社會並不少見，很多人都認定照顧小孩是「女人」的責任，據太太對保母的觀察，她覺得保母相當讚許我，認為我為孩子做很多、很照顧小孩，是一個沒話說的爸爸或丈夫，但平心而論，由於工作的時間安排，相較於太太，我對孩子的照顧，是相對少的。
這類傳統的觀念，常是根深蒂固，深究其背後的涵義，其實並站不住腳。華人文化傳統上強調男主外、女主內，男人負責在外工作賺錢，女人則負責在家相夫教子。
但是，我們很清楚，隨著時代的轉變，傳統的男女分工，早就被打破。但許多傳統的觀點和價值，卻還是持續影響我們的生活，或許這些觀點，在過去的時代中，有其存在的文化脈絡，但隨著生活、家庭形態的改變，持續「保有」、「維持」它，就顯得沒有必要，但這些觀點卻持續壓迫著特定的人或是性別。
這些傳統的觀念，諸如「照顧小孩是女人的責任」的態度，這背後也隱含著「家庭沒有照顧好，是女人的錯」、「小孩和家庭不歸男人『管』，男人是沒責任的」、「小孩生病、受傷是媽媽沒有照顧好」等等觀點。當我們深究這些論點的背後，我們會發現許多值得我們反思的地方，如：
雙薪家庭的社會中，為何家庭和小孩仍為女性的職責？
基於角色楷模與學習，孩子的教養責任，是否應該落在女性？
透過家庭分工、互動，我們想教給下一代的是什麼？
傳統家庭或教養觀點，是否應該持續壓迫女性？
當然，我們也可以從想想，如：
男人一定要主外嗎？當個家庭主夫是否是弱者？
家庭經濟重擔，是否應該落在男人身上？
男人一定要成為一家之主嗎？
談到這裡，讓我想起心理劇創始者莫雷諾提到的「文化遺產」(cultural conserve)，他表示這些部份的形成，在一開始對個體和文化來說，具備穩定和支持的作用，但隨著環境轉變和時間的遞嬗，如果它們沒有機會透過自發和創造重新「解凍」的話，它們就會從原本對個體(或社會)的有益的形式變得有害。
而這些前人過去所創造、發展的規範和傳統，需要有機會重新被「活化」起來，簡單的來說，就是這些規範和觀點，需要隨著不同的時代和環境，進行重新的思索和調整，才能持續有益於個體和社會。我可以理解太太在無形中，所承受到的壓迫和責難，也希望這些看見，可以讓太太感受到我對她的理解和靠近。
正奇最新活動
2017年第三場/「活出自我」心理劇體驗工作坊
(已額滿）
喜歡這篇文章，請按「讚」或「分享」
**************************************
我是正奇
諮商心理師/輔導與諮商博士
專長：
兒童青少年及成人個別心理諮詢、
親職諮詢、企業培訓、心理助人專業人員培訓、心理劇實務
官方網站：曾正奇賦能心理諮詢網
這類反應其實在這個社會並不少見，很多人都認定照顧小孩是「女人」的責任，據太太對保母的觀察，她覺得保母相當讚許我，認為我為孩子做很多、很照顧小孩，是一個沒話說的爸爸或丈夫，但平心而論，由於工作的時間安排，相較於太太，我對孩子的照顧，是相對少的。
這類傳統的觀念，常是根深蒂固，深究其背後的涵義，其實並站不住腳。華人文化傳統上強調男主外、女主內，男人負責在外工作賺錢，女人則負責在家相夫教子。
但是，我們很清楚，隨著時代的轉變，傳統的男女分工，早就被打破。但許多傳統的觀點和價值，卻還是持續影響我們的生活，或許這些觀點，在過去的時代中，有其存在的文化脈絡，但隨著生活、家庭形態的改變，持續「保有」、「維持」它，就顯得沒有必要，但這些觀點卻持續壓迫著特定的人或是性別。
這些傳統的觀念，諸如「照顧小孩是女人的責任」的態度，這背後也隱含著「家庭沒有照顧好，是女人的錯」、「小孩和家庭不歸男人『管』，男人是沒責任的」、「小孩生病、受傷是媽媽沒有照顧好」等等觀點。當我們深究這些論點的背後，我們會發現許多值得我們反思的地方，如：
雙薪家庭的社會中，為何家庭和小孩仍為女性的職責？
基於角色楷模與學習，孩子的教養責任，是否應該落在女性？
透過家庭分工、互動，我們想教給下一代的是什麼？
傳統家庭或教養觀點，是否應該持續壓迫女性？
當然，我們也可以從想想，如：
男人一定要主外嗎？當個家庭主夫是否是弱者？
家庭經濟重擔，是否應該落在男人身上？
男人一定要成為一家之主嗎？
談到這裡，讓我想起心理劇創始者莫雷諾提到的「文化遺產」(cultural conserve)，他表示這些部份的形成，在一開始對個體和文化來說，具備穩定和支持的作用，但隨著環境轉變和時間的遞嬗，如果它們沒有機會透過自發和創造重新「解凍」的話，它們就會從原本對個體(或社會)的有益的形式變得有害。
而這些前人過去所創造、發展的規範和傳統，需要有機會重新被「活化」起來，簡單的來說，就是這些規範和觀點，需要隨著不同的時代和環境，進行重新的思索和調整，才能持續有益於個體和社會。我可以理解太太在無形中，所承受到的壓迫和責難，也希望這些看見，可以讓太太感受到我對她的理解和靠近。
正奇最新活動
2017年第三場/「活出自我」心理劇體驗工作坊
(已額滿）
喜歡這篇文章，請按「讚」或「分享」
**************************************
我是正奇
諮商心理師/輔導與諮商博士
專長：
兒童青少年及成人個別心理諮詢、
親職諮詢、企業培訓、心理助人專業人員培訓、心理劇實務
官方網站：曾正奇賦能心理諮詢網
